ARGUMENTACIÓN
De acuerdo con Émile Durkheim, la institución escolar cumple una función fundamental en la constitución del sujeto porque es el medio por el cual la sociedad transmite a las nuevas generaciones los valores, las normas y las formas de comportamiento necesarias para la vida en comunidad. Para este autor, la educación no solo tiene como finalidad el desarrollo individual, sino también la formación de personas capaces de integrarse al orden social y contribuir al bienestar colectivo. En este sentido, la escuela representa un espacio de socialización donde los estudiantes aprenden a respetar reglas, desarrollar disciplina, asumir responsabilidades y fortalecer el sentido de solidaridad.
La institución escolar no solo forma conocimientos, sino que también moldea la conciencia moral y social de los individuos, permitiendo que cada persona construya su identidad en relación con los principios y necesidades de la sociedad en la que vive.
Entrevista realizada a diversos autores de la Educación.
1.- ¿Quién fue el sociólogo clave en la constitución de la sociología?
Durkheim.
2.- ¿Cómo considera la Educación?
La educación como una ideología de igualdad de oportunidades y de logro (diferencia y jerarquiza al alumno en base a su rendimiento).
Es decir, todos los alumnos al ingresar a las instituciones son tratados de la misma manera, pero con el paso del tiempo el maestro la diferencia en base a sus capacidades y logros obtenidos.
(Parsons)
3.- ¿Como el sistema Educativo ayuda a integrar a los jóvenes al sistema económico?
Generando la disciplina en su puesto de trabajo, desarrolló los tipos de comportamiento personal, formas de presentación propia, imagen de sí mismo e identificaciones de clase social. (Bowles y Gintis).
4.- ¿A qué tipo de instituciones sociales está vinculada la educación?
Económicos, familiares, políticas y religiosas. (Dürkheim).
6.- ¿Cuál es la importancia que tiene la educación para la conformación del sujeto?
La educación sirve para perpetuar o reproducir el sistema capitalista (el sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes al sistema económico). La educación es contemplada como un medio.
(Bowles y Gintis)
7.- ¿Cuál es la función principal del sistema educativo?
Erradicar las desigualdades, propiciando la igualdad de oportunidades y de logro. ( Parsons).
8.- ¿Por qué se dice que enseñar es hablar?
Porque el lenguaje es un hecho central en las escuelas, ya que cuando más bajo es el estrato social existe mayor resistencia a la educación ya la enseñanza formal.
La forma en la que expresamos nuestras ideas u opiniones, permite que el profesor mida nuestro grado de preparación o conocimiento.
(Bernstein).
9.- ¿Cuáles son las características del código elaborado y el restringido?
·
CÓDIGO ELABORADO:
1) Precisión de la organización gramatical y de la sintaxis.
2) Matices lingüísticos vehiculados por una construcción de la frase gramaticalmente compleja, y especialmente por la utilización de una serie de conjunciones y de proposiciones subordinadas.
3) Uso frecuente de las preposiciones, las cuales indican las relaciones lógicas, así como de preposiciones que indican la proximidad espacial y temporal.
4) Uso frecuente de pronombres impersonales: "Se puede afirmar..."
5) Elección rigurosa de los adjetivos y de los adverbios.
· CÓDIGO RESTRINGIDO :
1) Uso frecuente de frases gramaticalmente simples, cortas, a menudo sin acabar; una construcción sintáctica pobre con una forma verbal que expresa el estado de ánimo.
2) Uso simple y repetitivo de conjunciones (porque, entonces,)
3) Uso frecuente de preguntas y órdenes cortas.
4) Uso limitado y rígido de adjetivos y adverbios.
5) Uso infrecuente de pronombres personales.
6) Frases formuladas como preguntas que dictaminan una circularidad simpatética, vg: no, verdad.
7) Una afirmación de hecho se utiliza tanto como razón como conclusión, o mejor dicho, la razón y la conclusión se confunden para producir una afirmación categórica: "Haz lo que se te dice, no vas a salir, porque lo digo yo, ...
8) Uso de frases idiomáticas.
(Bernstein)
10.- ¿Qué efectos propicia el aumentar el nivel educativo en los sujetos?
· Eleva su productividad.
· Se convierte en una persona altamente calificada.
· Aumenta sus ingresos.
(Jueves)
11.- ¿Qué significa la violencia simbólica?
Es la imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima. ( Pierre Bourdieu).
12.- ¿En qué consisten las credenciales educativas?
Son una coartada para justificar el acceso a las posiciones sociales privilegiadas, a pesar de que detrás de ellas no hay conocimiento . (Collins).
Bibliografía
· Feito, R. (1999). Teorías Sociológicas de la Educación. (fragmento). Recuperado el 29 de agosto de 2011, de la universidad Complutense de Madrid.
APRENDIZAJES ESCOLARES
De acuerdo a la Teoría Sociocultural de Lev Vygotsky, nos dice o sostiene que el aprendizaje es un proceso activo y social, no natural ni pasivo, donde el desarrollo se produce a través de la interacción social y el contexto cultural.
Basándonos en esta idea puedo decir que el aprendizaje escolar es la base para que el individuo pueda generar los conocimientos, aptitudes, desarrollar habilidades a través de la interacción que establece con diversos grupos como la familia, escuela, amigos, sociedad, etc.; Todo esto propicia que el sujeto pueda generar una personalidad y así poderse enfrentar a las diversas problemáticas y circunstancias a las que puede estar expuesto día a día.
Por ello sé que el conocimiento nunca es bastante y por ello es indispensable seguirse preparando para estar a la altura de este entorno laboral tan cambiante a la que nos enfrentamos; estudiar en la UPN (Universidad Pedagógica Nacional), licenciatura en LEIP (Licenciatura en Educación e Innovación Pedagógica), me genera una gran oportunidad para poder alcanzar una meta que me propuso (ingresar a un campo laboral con estabilidad y mejorar mis condiciones económicas);elegí estudiar de forma virtual porque el método de enseñanza me permite administrar mis tiempos para poder trabajar y así mismo poder atender a mi familia y la escuela; además a través de este método de estudio desarrollo habilidades digitales y no tengo que trasladarme haciendo un ahorro en pasajes.
Mi sueño es llevar a ser una gran maestra ya que es una profesión hermosa, que me permita ayudar y formar personas capacitadas y preparadas para que a través de mis conocimientos y técnicas de aprendizaje pueda impartir o transmitir conocimientos, habilidades y valores a mis alumnos; sé que a través de la interacción con otros grupos los podemos generar, pero es necesario el apoyo de un profesional de esta índole para que pueda validar o confirmar que dichos conocimientos se han adquirido de forma correcta, garantizando la calidad educativa y así mismo se genera un documento que acredite dichas competencias para poder ingresar en un campo laboral adecuado o acorde al perfil.
Se puede decir que la escuela es una institución de enseñanza que permite crear a jóvenes con iniciativa y pensamiento crítico, sin embargo existen otras instituciones que apoyan a dicha formación dentro de ellas destacamos a la familia donde se generan valores y normas que en las aulas se reafirman.
La escuela es de suma importancia ya que nos ayuda a desarrollar habilidades como la lectura, la escritura, el trabajo en equipo y la disciplina, que nos hace formarnos de forma integral para enfrentarnos e integrarnos a la sociedad tan cambiante a la que nos enfrentamos; preparándonos para poder solucionar las problemáticas que se nos presentan; sin en embargo la educación informal que tenemos en casa o la que generamos a través de la interacción diaria con nuestro entorno nos permite formarnos como personas, eligiendo entre lo malo y lo bueno para poder generar nuestra personalidad.
TIRA CÓMICA
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INSTITUCIÓN |
FUNCIONES |
INFLUENCIA |
PERSONAS EN LAS QUE INFLUYE |
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Ø EDUCATIVA |
Encargadas de la transmisión de conocimiento, la formación profesional y la investigación (ej. universidades, escuelas, centros de investigación). |
Transmitan conocimientos, valores cívicos y normas culturales. Su objetivo es preparar a las nuevas generaciones para integrarse de manera productiva y crítica a la sociedad. |
·
Estudiantes. ·
Docentes. ·
Directivos. ·
Padres de familia o tutores. ·
Comunidad donde se encuentra la institución. ·
Secretarios de Educación. |
|
Ø RELIGIOSA |
Sistemas de creencias, valores y prácticas espirituales (ej. iglesias, templos). |
Transmiten sistemas de creencias, códigos morales y espiritualidad. Fomentan la cohesión social y el apoyo comunitario a través de redes de solidaridad. |
·
Influyen en las personas que asisten en las diversas iglesias, en los núcleos familiares. ·
Sacerdotes. ·
Obispos. ·
Ministros. ·
Cardenales. ·
Pastores. |
|
Ø ECONOMÍA |
Administran la producción, distribución y consumo de bienes y servicios (ej. los bancos centrales, las instituciones financieras, el FMI). |
Organizan la producción, el intercambio, la distribución y el consumo de bienes y servicios. Regular el mercado, determinar el empleo y las oportunidades de crecimiento. |
·
En las personas empresarias. ·
En las diversas empresas u organismos. ·
Instituciones gubernamentales. ·
Personas trabajadoras. ·
En los bancos. ·
En el gobierno. |
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Ø JURIDICAS |
Garantizan el cumplimiento de las leyes y resuelven conflictos (ej. los tribunales de justicia, la Suprema Corte). |
Regular los procedimientos ante los tribunales, garantizando el derecho al debido proceso, la defensa adecuada y el cumplimiento de las sentencias. |
·
Todos los ciudadanos se rigen por ciertas normas de conducta las cuales si no se cumplen son sancionados. ·
Las personas morales (empresas, asociaciones o sociedades, sindicatos, etc. También se rigen bajo leyes). |
|
Ø FAMILIARES |
Regular las relaciones de parentesco, el matrimonio y la crianza; es considerada la célula básica de la sociedad. |
Es la base de la socialización primaria. En ella se aprenderán los primeros afectos, las normas de convivencia, la identidad y los roles sociales básicos. |
·
Tiene influencia en todas las personas que conforman la familia (niños, niñas, adolescentes, esposa, esposo, adultos mayores). |
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Ø SALUD |
Orientadas a la prevención de enfermedades, atención médica y bienestar físico (ej. hospitales, clínicas, sistemas de seguridad social como el IMSS ) |
Protegen el bienestar físico y mental de la población, dictando lineamientos de higiene, prevención y atención médica. |
·
Pacientes y derechoshabientes del servicio. ·
Doctores. ·
Enfermeras. ·
Administrativos. |
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Ø POLÍTICAS |
Regular el ejercicio del poder y la administración del Estado (ej. el Congreso, los ministerios, los partidos políticos). |
Definir las leyes, la gobernanza y la distribución del poder dentro de un territorio. Son responsables de garantizar la seguridad, impartir justicia y administrar los recursos públicos para mantener el orden social. |
·
Población en general ya que nos regulamos a partir de las diversas leyes que el congreso aprueba. |
APRENDIZAJES QUE SE REPRODUCEN O RESIGNIFICAN
Cuando nacemos partimos de la nada actuando a partir de nuestros instintos, pero conforme vamos creciendo se va generando la interacción con diversas instituciones comenzando con la familia, la cual es la base fundamental con la adquirimos diversas conductas, costumbres, posteriormente se da el vínculo con otras instituciones acorde a las necesidades que se nos generen, por ejemplo, las instituciones laborales, religiosas, educativas, etc.; todas ellas son creadoras de conocimiento .
Con base a la lectura de "P. Berger y T. Luckman, La construcción social de la realidad. Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana" , nos dice que la HABITUACIÓN es cuando a partir de la interacción con el medio que nos rodea, el individuo realiza diversas acciones para resolver una situación, lo cual va originando cierta experiencia en diversas circunstancias, por lo que al enfrentarse nuevamente ante dichas problemáticas ya tiene conocimiento cual debe ser su forma de proceder, evitándose definir cada situación paso a paso.
Con base a ello puedo decir que la experiencia que vivió Johan Jared Guerrero Azuara donde calcularon en procedimientos bien establecidos por parte del docente, logro resolver ecuaciones con diferentes grados de complejidad; como él menciona a partir del trabajo constante con dicho tema, pudo lograr una experiencia amplia en dicha temática, por lo que al enfrentarse de nuevo ante dichas problemáticas él sabía exactamente qué procedimiento tendría que utilizar para poder llegar al resultado correcto.
Siguiendo con el mismo ejemplo puedo decir que dentro de él también interviene la LEGITIMACIÓN que es el mecanismo que responde al "por qué" y al "para qué" de las reglas, roles y estructuras de una sociedad, permitiendo que se transmitan a las nuevas generaciones y sean aceptadas como naturales o necesarias; es decir conforme va pasando el tiempo esa forma de resolución que el profesor impone para brindarle una solución a las ecuaciones se va transmitiendo de generación en generación, estableciéndola se puede decir como una norma a seguir.
En conclusión, se puede decir que la socialización es indispensable para la creación del conocimiento, que se da a partir de la significación; en el cual podemos encontrar el conocimiento que el ser humano repite constantemente y de forma mecánica, llevándolo al conocimiento de reproducción, por otra parte, cuando el ser humano se cuestiona, investiga para brindarle un sentido distinto al establecido, nos encontramos con el conocimiento de resignificación.
EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA”
Al leer el texto de La escuela: un escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral de Carlos Valerio Echavarría Grajales, entendí que la educación es fundamental para el desarrollo de los ciudadanos y en consecuencia de la sociedad en general, ya que es a través de ella donde el individuo adquiere un sinfín de conocimientos, normas, conductas y habilidades que contribuyen a que generé su identidad y su moralidad.
Echeverría nos habla sobre aspectos fundamentales que infieren en el individuo, una de ellas es la construcción de la identidad la cual
se va desarrollando desde que tenemos uso de razón o conciencia y se nutre a través de la interacción (Acción que se ejerce recíprocamente entre dos o más objetos, personas) y la socialización (proceso donde el individuo aprende e interioriza normas, valores y leyes), con las diversas instituciones con las que se va relacionando día con día.
Es importante mencionar que la educación es primordial para que la construcción de la identidad se desarrolle ya que es ahí donde nos apropiamos de diversas experiencias con las cuales adquieren un sentido de pertenencia, valorando y defendiendo su cultura, así mismo adquieren diversos valores que le sirven como base para poderse relacionar con los demás de una forma pacífica y armoniosa.
El autor también hace mención de la moralidad que es un proceso mental que hacen los individuos para reconocer las normas de una sociedad y asumir niveles de respeto y responsabilidad frente a ellas; es decir son las diversas normas que el individuo adquiere para poder convivir en sociedad, respetando las ideas e ideales de los demás, actuando de manera autónoma y argumentando sus decisiones y de la misma manera asumiendo las consecuencias de sus actos.
En consecuencia, la escuela constituye un espacio privilegiado para que los alumnos puedan construir una visión más amplia de sí mismos y de los demás, fortaleciendo valores como el respeto, la solidaridad y la tolerancia. Al mismo tiempo, la educación contribuye a que el alumno aprenda a expresar sus emociones, ideas, adquiriendo confianza en sí mismo y al concluir su proceso educativo desarrollando una identidad que le permita desenvolverse en el ámbito laboral y social, de la misma manera ayuda a la preservación y transmisión de la cultura y tradiciones haciendo que la identidad colectiva sea conservada.
Conforme a
la importancia que representa la educación, el estado se ha visto a la
necesidad de Institucionalizarla que es donde la educación se organiza a través de estructuras formales,
donde se implementan diversas herramientas como el currículo, docentes
profesionales, leyes, normas con el fin de establecer un sistema bien
estructurado para transmitir una educación de calidad.
La finalidad de
realizar el proceso anterior es para garantizar que la educación llegue a todos los
grupos sociales, independientemente de su condición económica, origen étnico,
género o lugar de residencia. De esta manera, la educación se convierte en una
herramienta para la inclusión social, la movilidad económica y la construcción
de una ciudadanía informada y participativa.
En el proceso de la Institucionalización debemos de
contemplar un aspecto fundamental “El currículo” el cual, según Vygotsky, es
una pretensión de planificación que se sustenta, aspira y promueve la
diversidad de escenarios y, por consiguiente, la variedad de aprendizajes
posibles ante un mismo contenido, competencia o aspiración.
Es decir, son diversas normas que el estado plantea
para que el docente las siga para que el alumno aprenda los contenidos que ahí
se establecen, pero es importante considerar que no todas las instituciones se
encuentran en el mismo contexto, por lo que el maestro tiene la libertad de realizarse
algunas modificaciones con la finalidad de brindarle la mejor educación a los
jóvenes considerando los recursos que tiene a su alcance.
La institucionalización ayuda a preservar distintas
expresiones culturales y fomentar el respeto por la pluralidad, favoreciendo
una convivencia basada en la igualdad y los derechos humanos.
Para concluir es
fundamental hacer mención que hoy en día la educación es de vital importancia e
indispensable para lograr construir la identidad personal como colectiva, en este
proceso el individuo logre
adquirir valores, tradiciones, cultura
pero sobre todo una formación
nacional, creando un sentido de pertenencia; con base a esto las
escuelas no solo se encargan de transmitir conocimientos académicos, sino que
también favorecen espacios para la
socialización donde se fomenta la
participación activa en la sociedad, para que todo lo anterior suceda es
necesario la institucionalización en la educación; ya que es a través de ella que se garantiza el
acceso universal a una educación de calidad e igualitaria.
Bibliografía:
La escuela un escenario
de formación y socialización para la construcción de identidad moral
Revista Latinoamericana
de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, vol. 1, núm. 2, julio-diciembre, 2003
Centro de Estudios
Avanzados en Niñez y Juventud Colombia.
“LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA
ESCUELA”
"Los esfuerzos por introducir cambios han
tendido a subestimar el poder de la cultura de la escuela y del aula para adaptar,
aceptar y rechazar innovaciones que entran en conflicto con las estructuras y
valores dominantes en la cultura escolar. Vemos que mientras es fácil
introducir cambios superficiales que no amenacen las estructuras
existentes, no es fácil desafiar y cambiar las estructuras profundas de la enseñanza"
(Rudduck,
1994: 387).
En base a lo anterior
deduzco que la cultura escolar es de vital importancia para el éxito o fracaso
del cambio curricular; por ello ante cualquier modificación en el currículo
debemos tener bien presente la situación de la cultura escolar, para que exista
una congruencia entre ellas y sea más fácil su implementación.
Como bien dice (Escudero y
Bolívar, 1994) introducir cambios en la educación va a significar considerar la
escuela como unidad básica del cambio; cualquier cambio que
suponga una mejora debe generarse desde adentro; para poder tener un éxito en
dicho cambio.
La
institucionalización de innovaciones, va a depender del grado de dificultad que
tiene el hecho de adaptar ciertos aspectos o elementos que son extraños para
los individuos; es decir el cambio curricular tiene cierto grado de dificultad
dependiendo de los aspectos que son necesario cambiar.
Rossman,
Corbett y Firestone (1988: 126) defiende, la tesis de que "La aversión al cambio varía según el
carácter de las normas a cambiar y el grado de novedad del cambio"; se trata entonces de comprender
como los patrones de la cultura profesional del profesor influyen y son
influidos por el cambio educativo (Hargreaves et al., 1992b).
Desde
la perspectiva anterior la innovación curricular deja de ser solo el problema
de cómo implementar las innovaciones promovidas externamente por la
Administración, para pasar a ser un cambio en el modo de ejercer la profesión
de enseñanza.
Se
debe de entender que la mejora escolar no puede ser mandada o prescrita, porque
existen factores como el compromiso, la iniciativa, la implementación, etc.,
que no son objeto de imposición, sino son aspectos que se van aprendiendo con
el paso del tiempo y a través de la interacción constante.
Hoy
se dice que "el cambio curricular
es una variedad de cambio educativo que, a su vez, es una forma de cambio
social”; esto quiere decir que el cambio escolar no se puede desconectar
de las condiciones sociales que intervienen en una institución, por lo que
cualquier reforma educativa si quiere ser exitosa debe de ser enfocada de
acuerdo a las prioridades del centro escolar.
Es
importante mencionar que el currículo no es objeto de cambio; como bien lo dice
Fullan (1993: 49), "cambiar las
estructuras formales no es lo mismo que cambiar las normas, hábitos,
habilidades y creencias"; con base a ello entendemos por cambio curricular
como "una alteración de la
práctica existente hacia una práctica nueva o revisada (implicando
potencialmente alguno de estos tres elementos: materiales, enseñanza,
creencias) en orden a obtener ciertos resultados deseados en el aprendizaje de
los alumnos" (Fullan, 1987:1988).
Rossman,
Corbett y Firestone (1988), consideran que la implementación y desarrollo de
cambios curriculares planificados administrativamente va a depender entonces,
no sólo del propio proceso de planificación y apoyo que puedan tener, sino que
están vinculados por su grado de congruencia con la cultura escolar existente.
Hargreaves
(1993c: 51) dice: "Cuando los
maestros resisten a la innovación o se oponen a la integración curricular, por ejemplo, no es
simplemente porque temen al cambio, sino que la mayoría de las veces es porque sus intereses, sus recursos y el tamaño
de sus departamentos se ven
amenazados. Todos los maestros son seres estratégicos y muchos de ellos son
también micropolíticos".
Por otra parte, es necesario hacer mención que,
ante cualquier cambio, los problemas siempre van a existir y es algo que se
tiene que ver como algo natural y previsto. “El conflicto es esencial para que los esfuerzos de cambio tengan éxito", afirma
Fullan (1993: 27).
En
cuanto percibamos a la organización como cultura, el cambio cultural implicaría
la transformación de la identidad (sistema de creencias y valores socialmente
construidos y compartidos) de la organización; esto debido a que el cambio de
cultura conlleva nuevos valores, creencias o acciones firmemente asentadas.
Entonces
puedo decir que la institución escolar como cultura está constituido por la
forma en que los integrantes de dicho centro escolar, piensan y hacen
cotidianamente la escuela; para que exista un cambio se debe reconstruir y este
proceso se refiere a las funciones, procesos y estructuras que puedan generar
internamente las dinámicas de mejora; dichos procesos construyen una fuente de
aprendizaje que posibilita ir haciendo las cosas de otro modo, como parte de la
vida cotidiana de la escuela.
Hopkins
y Ainscow (1993a, 1993b) desarrollo un proyecto de “Mejorar la calidad de la educación para todos”; donde contemplo
necesario atender los siguientes puntos:
1.- En la escuela del futuro se debe contemplar la
contribución de todos los miembros.
2.-Las presiones externas deben tomarse como
oportunidades para alcanzar sus prioridades.
3.- El centro escolar debe mantener las condiciones
necesarias para que todos los miembros aprendan de manera exitosa.
Con base a lo anterior el Diagrama de la Lógica de
la mejora escolar (Hopkins y Ainscow, 1993b: 290); contempla
tres acciones:
·
La mejora escolar
es resultado del aumento de resultados en los alumnos y en el profesorado
entendiendo por resultado el incremento en el pensamiento crítico, capacidad de
aprendizaje, autoestima.
·
La cultura escolar
es un sinfín de valores, normas, creencias que caracterizan el modo de actuar
de la gente en un cierto grupo.
·
El conjunto de
creencias, valores, etc. y la
organización escolar son factores clave en el proceso de mejora escolar.
·
Las prioridades de
la escuela son aspectos del currículo, evaluación o procesos de clase que la
escuela identifica, tras un proceso de análisis y priorización de necesidades.
·
Las condiciones para
la mejora escolar funcionan en y al mismo tiempo con el currículo y otras
prioridades; también identifica seis condiciones indispensables para la mejora
(desarrollo profesional, compromiso, investigación y reflexión, liderazgo,
coordinación y planificación).
·
La estrategia de
mejora debe desarrollarse con la finalidad de unir las prioridades con las
condiciones.
Es
importante decir que la mejora escolar
funciona mejor cuando un foco práctico y claro para el desarrollo está unido al
trabajo simultáneo en las condiciones internas dentro de la escuela (Hopkins
y Ainscow, 1993b: 291); e incluye tres elementos:
1.
Reconstruir las reformas educativas impuestas externamente en la forma de las
prioridades de la escuela.
2.
Crear condiciones internas que puedan apoyar y gestionar el cambio en las
escuelas;
3.
Enclavar estas prioridades y condiciones con una estrategia más general.
En
conclusión, puedo decir que la lectura nos habla sobre un cambio curricular,
pero eso implica no solo ver los cambios Administrativos que se pueden realizar
a favor de las instituciones educativas, sino también realizar un análisis de
que la cultura escolar involucra a los valores, creencias y normas compartidas
por los miembros de una institución, los cuales influyen de una forma decisiva
en la aceptación, adaptación o resistencia ante cualquier cambio.
Asimismo, el autor establece que el cambio curricular
es un proceso de reconstrucción cultural, en el que docentes, directivos
y comunidad escolar se deben apropiar de las innovaciones y adaptarlas a su
realidad y a sus necesidades. De esta manera, la escuela deja de ser un simple
espacio de aplicación de reformas para convertirse en la unidad básica del
cambio y de la mejora educativa.
La lectura me ayudo a comprender que la
transformación educativa requiere más que un cambio en los programas o
contenidos, también exige una cultura basada en el compromiso, la colaboración
y participación de todos los actores para que exista una excelente enseñanza y
aprendizaje.
Bibliografía:
Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48 (2), 169-177
RESEÑA
Desde la perspectiva de Émile Durkheim, la escuela
constituye uno de los principales agentes de socialización, ya que tiene la
responsabilidad de transmitir los valores, normas y principios que garantizan
la cohesión social. Para este autor, la educación responde a las necesidades de
la sociedad y busca formar individuos capaces de respetar las reglas de
convivencia, ejercer la responsabilidad y contribuir al bien común. En este
sentido, la institución escolar representa un espacio donde el estudiante
construye su identidad social mediante la interacción con docentes, compañeros
y las prácticas institucionales que regulan la vida escolar.
El boletín permite comprender que la constitución
del sujeto es un proceso complejo en el que intervienen múltiples factores; sin
embargo, la escuela ocupa un lugar privilegiado al favorecer el desarrollo de
la autonomía, el sentido de pertenencia y la formación moral. Asimismo, invita
a reflexionar sobre el papel del docente como mediador entre la cultura y el
estudiante, ya que su práctica educativa influye directamente en la manera en
que los alumnos interpretan la realidad y construyen su proyecto de vida.
Como valoración crítica, el boletín resulta
pertinente porque ofrece una visión amplia de la función social de la educación
y promueve el análisis del papel que desempeñan las instituciones escolares en
la formación de ciudadanos. No obstante, es importante reconocer que la
constitución del sujeto no depende únicamente de la escuela, sino también de
otros espacios de socialización como la familia, la comunidad, los medios de
comunicación y los entornos digitales, los cuales interactúan constantemente en
la construcción de la identidad de las personas.
En conclusión, el boletín constituye un recurso valioso para comprender la relevancia de la institución escolar en la formación del sujeto desde una perspectiva sociológica. Las aportaciones de Durkheim permiten reconocer que la educación tiene una función social indispensable para preservar la cohesión y la continuidad de la sociedad; Sin embargo, también invitan a reflexionar sobre la necesidad de que la escuela actual forme sujetos críticos, autónomos y comprometidos con la transformación de su entorno, respondiendo a los desafíos de una sociedad cada vez más diversa y cambiante.
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